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晏子谏杀烛邹

唐代 / 马映星

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"


晏子谏杀烛邹拼音解释:

.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..

译文及注释

译文
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
风中的(de)柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示(shi)他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
有篷有窗的安车已到。
我直(zhi)想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  我担任滁州(zhou)太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪(na)能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育(yu)到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
我本是像那个接舆楚狂人,
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。

注释
②平芜:指草木繁茂的原野。
(68)敏:聪慧。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
(60)延致:聘请。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
①秋蕊香:词牌名,双调48字, 仄韵,又有同名慢词,双调97字,平韵。
(32)不测:难以预料,表示凶险。
曰:说。

赏析

  “明朝挂帆(gua fan)席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法(shou fa)含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国(chu guo)的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

马映星( 唐代 )

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简 介

马映星 马映星,字曜东,一字应宿,明初彭城卫指挥马仲良之十代孙。康熙岁贡,曾参与纂修康熙十二年《青县志》并作跋,三续族谱《崇伦堂马氏家乘》。

鹊桥仙·七夕送陈令举 / 吴孔嘉

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


渡荆门送别 / 薛嵎

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。


诸稽郢行成于吴 / 张琬

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。


玉楼春·别后不知君远近 / 林熙

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


登飞来峰 / 廖寿清

茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 元友让

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。


减字木兰花·天涯旧恨 / 林嗣复

"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


湖州歌·其六 / 唐最

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


哭曼卿 / 凌志圭

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 石懋

令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。