首页 古诗词 叹水别白二十二

叹水别白二十二

清代 / 张敬庵

"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。


叹水别白二十二拼音解释:

.zhu dao can yang ying cui wei .xue ling qin guo bi tan fei .
zhou yong bu yong cai shu quan .zi de liang tian zheng dao qing ..
hong long tong dong feng .cui er zui yi zhui .ping ming bing ying cheng .qi zhi sui zhi di ..
.zou gu fei ti guo ci bang .ji ren liu yi wen cang lang .
.shi lv zhou ru li .yan chi yong jie shen .an chan si shan shi .liu ji bie du ren .
feng mai qing tian he jia pian .xing ci ye feng lin yuan shui .zui zhong shuai ju wo liang yan .
dai bei tian nan jin cheng shi .ken jiang xin xu huo piao yao .
.da yu tu shan yu zuo kai .zhu hou yu bo zou ru lei .
xie shi lian er nv .xi jia gui jiu sheng .wei huang zhi gui zhai .mo zeng jing shan qiang .
.fen fu tian bian gui .fu shu zai yue zhong .neng qi da chun chang .bu yu xiao shan tong .
duan zong qing niao ba xian jian .jin bei dao fu nan shou shui .yu zhen qing yi lan xu xian .
.chao kong ling xing qu .mu shi ling xing gui .gui lai dao que yu .gua zai you chuang fei .
gu feng jing su shang .pi si gong yun guo .ruo xiang xian yan zhu .huan ying zhuo bi luo ..
.xin ji bian cao mu .wan tang ming yi jin .ru yan bu gui su .shuang shuang fei xiang lin .
shen gu zuo ling shan zuo hai .mao hong liu bei mo shang qing ..
ming xing juan chuang ji .jing shu zhu ku ti .zi sui fei du que .jie yu luo xing qi .
qie cang zheng yin zhao .nang pei she sheng pian .pu nuan zhi tai xiu .yan chun ru guan yuan .

译文及注释

译文
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的(de)土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
装满一肚子诗书,博古通今。
眼睁(zheng)睁看着天灾成害无所助,
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
(二)
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气(qi)忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考(kao)虑大计,于(yu)是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。

注释
列郡:指东西两川属邑。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
以:因而。
⑶惊回:惊醒。
(10)佳木:美丽的树木。佳,美好。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。

赏析

  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这(zhe)样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言(shen yan)的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧(meng long)缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧(yin xiao)闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的(zhong de)“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情(kai qing)怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张敬庵( 清代 )

收录诗词 (7738)
简 介

张敬庵 张敬庵,汉军旗人。知府肇祥女。

东城 / 公叔庚午

"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"


神童庄有恭 / 段干紫晨

可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
证因池上今生愿,的的他生作化生。


宿清溪主人 / 烟甲寅

白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。


七发 / 隐敬芸

"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
三奏未终头已白。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。


更漏子·烛消红 / 张简元元

"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。


秋浦歌十七首·其十四 / 双慕蕊

意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。


采薇 / 荤壬戌

代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,


舞鹤赋 / 盈曼云

人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"


小雅·十月之交 / 任寻安

俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 夹谷庆彬

无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。