译文
老百姓空盼了好几年，
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去(qu)跳过渤海(hai)，告诉别人说：‘我做不到。’这(zhe)确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的(de)事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟(di)，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听(ting)到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
执笔爱红管，写字莫指望。
我又似是孤栖寒枝(zhi)(zhi)的乌鹊，
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
注释
（53）便嬖（piánbì）：国王宠爱的近侍。
⒁中路：即中途。弃捐：指抛弃。
（48）九江：郡名，辖境相当今安徽省淮河以南、巢湖以北地区。
⑴雨岩：地名，在江西永丰县西博山中。
③罗帷：丝制的帷幔。
15.亦免冠徒跣（xiǎn)，以头抢（qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。徒，光着。
⑶相向：面对面。
（21）掖：教育
3、属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。
112.山陵崩：古代用以比喻国君或王后的死，表明他们的死不同寻常，犹如山陵崩塌，这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。