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金缕曲·闷欲唿天说

近现代 / 袁泰

"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .

译文及注释

译文
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开(kai)头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  杨朱的弟弟叫杨布,他(ta)穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑(hei)色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你(ni)不要打狗,如果换做是你,你也会是像(xiang)它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪(lao)浆滋味新。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

注释
④六:一说音路,六节衣。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
得:能够(得到)。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。

赏析

  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强(qiang)烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗(xue xi)箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北(jiang bei)岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

袁泰( 近现代 )

收录诗词 (1872)
简 介

袁泰 泰字仲长,通甫次子。以文学世其家,为郡学教授,别号寓斋。义乌王子克为之记。

浣溪沙·一向年光有限身 / 郭棐

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。


王翱秉公 / 孙博雅

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。


戏赠友人 / 李方敬

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


感遇·江南有丹橘 / 林士元

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


论诗三十首·其七 / 高昂

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 何派行

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
障车儿郎且须缩。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


闻笛 / 王太岳

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 沈宛君

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 喻文鏊

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


塞上曲 / 朱千乘

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"落去他,两两三三戴帽子。