首页 古诗词 酬晖上人秋夜山亭有赠

酬晖上人秋夜山亭有赠

近现代 / 袁绶

所托各暂时,胡为相叹羡。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。


酬晖上人秋夜山亭有赠拼音解释:

suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .
yin jun tou zeng huan xiang he .lao qu na neng jing di ming ..
.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .
tian shang can yu shang .di shang hu yu yue .zhong tian sheng chen yi .man di wang luo she .
.qu jiang an bei ping lan gan .shui mian yin sheng ri jiao can .chen lu xing duo lv pao gu .
.hu yi jun nan shan ding shang .xi shi tong zui shi jin chen .sheng ge wei qu sheng yan er .
shi zi ai yuan rao lin xiao .feng ru chun song zheng ling luan .ying han xiao she lian jiao miao .
xing hai sui zhong ren .lian zang bei mang shan .ping sheng gang chang nei .zhi qi gui qi jian .
qian men duo ping jiu .gong xin zhi yang hu .ting shen wei zhi zhi .wu yi du qi yu .
qiu zhong you yi shi .shou dao sui yue shen .xing pi dai suo yi .zuo pai wu xian qin .
.jiang zhou si ma ri .zhong zhou ci shi shi .zai song man hou yuan .zhong liu yin qian chi .
.lai shu zi xi shuo tong zhou .zhou zai shan gen xia an tou .si mian qian zhong huo yun he .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .

译文及注释

译文
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平(ping)?
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再(zai)与你(ni)一(yi)醉方休共乐陶然。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直(zhi))隐居到死去。
你难道看不见那黄河(he)之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
落下一片花瓣让人(ren)感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小(xiao)人谗谄?
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星(xing)。
过去的去了
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜

注释
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
⑹长揖:古人拱手为礼称揖,作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
14、予一人:古代帝王自称。
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
⑴少(shǎo):不多。
污:污。
勒:刻。

赏析

语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句(ci ju)诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三首
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其(ji qi)友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境(de jing)地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微(er wei)”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

袁绶( 近现代 )

收录诗词 (3788)
简 介

袁绶 浙江钱塘人,字紫卿。袁枚孙女。幼读祖父诗,辄怡然意开。所为诗沉着痛快,无闺阁气。有《簪芸阁诗稿》。

谒金门·秋感 / 刘鹗

遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 李元直

"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。


塞下曲·其一 / 史善长

语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
但令此身健,不作多时别。"
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。


风赋 / 邓嘉纯

花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。


陌上花三首 / 黄升

"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。


代悲白头翁 / 怀素

气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。


小重山·一闭昭阳春又春 / 宋德方

国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"


送邢桂州 / 张可大

我今异于是,身世交相忘。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。


游山上一道观三佛寺 / 王宸佶

"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。


思玄赋 / 周嘉生

"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。