藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
"临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴，
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
xian jing ren xi dao .song zhai yao zi sheng .chang can yi zhi shu .xian ke shi gong qing .
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
.feng nao hua zhi bu nai pin .deng xian fei luo yi chou ren .
.zi xiao jia pin ke dao shu .man ting yan cao bu neng chu .
.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
hun xue huan xiu shi .bei shang yi ba qing .san chun duo fang yi .wu yue zan xiu xing .
ci hui cheng kan xi .qiong qiu ri you xun .ren jian wei you zui .zui hou fu he yun ..
mu tong huo ru jiu quan di .shao zuo hui shi you wei ku ..
.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
ri jin feng xian man .ren shen ze gong liu .ying fei qiao cui zhi .xin ku zai shen zhou ..
.shui yun hao shang yan .sui yun yi bi luo ..tou bai gong .
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
li nan qiu shi .zhi xian cheng feng .si zhen xian yi .san jie yi rong .peng ri zhu tian .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)(liao)匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承(cheng)。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺(shun)从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
注释
41.日：每天（步行）。
⒃窃攀：内心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方驾：并车而行。这是诗人对轻薄文士说的：“你们想与屈原、宋玉齐名，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳，重形式轻内容。这一句，诗人紧承上句说：“如若不然，恐怕你们连齐梁文人还不如呢！”
⑵寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
2.曰：名叫。
（80）渊：即王褒，字子渊。
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。"
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
"游山游水几千重，二十年中一度逢。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
欲尽故人尊酒意，春风江上暂停舟。"
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
惟有素风身未坠，世间开口不言钱。"
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
"闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。
谁念因声感，放歌写人事。"
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。