舍此欲焉往，人间多险艰。"
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
尽委穷尘骨，皆随流波注。幸有古如今，何劳缣比素。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
she ci yu yan wang .ren jian duo xian jian ..
tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
jin wei qiong chen gu .jie sui liu bo zhu .xing you gu ru jin .he lao jian bi su .
ming yue chun feng san wu ye .wan ren xing le yi ren chou ..
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
bao qie zi lin peng shui kui .yu di peng sheng qing que fang .lang yao hua ying bai lian chi .
wa li nan zhui zhuo .chu rao fen qi juan .man lao cheng ken ken .na de mei juan juan .
fei xing xiang cui po .ri yue hu ju zhu .shi bian wu yi feng .yan neng zhi qi chu .
da di zong zhuang sou .si xin shi zhu gan .fu rong shui hua zi .zhen di huo sheng lian .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜(cai)，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够(gou)与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视(shi)议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求(qiu)道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且(qie)最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招(zhao)伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭(fan)，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
注释
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
膜：这里指皮肉。
好：喜欢。
⑷骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。
袪：衣袖
26.臑（ér而）:煮烂。盈望：满目都是。
⒅彩仗：宫中的彩旗仪仗。
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
吕祖俭 （?—1196）婺州金华人，祖籍寿州，字子约，号大愚。吕祖谦弟。受业祖谦如诸生。历通判台州。宁宗即位，除太府丞。因赵汝愚罢相，上封事极谏，忤韩侂胄，安置韶州，未至，改送吉州。在谪所读书穷理，卖药自给。遇赦量移高安，卒。追谥忠。有《大愚集》。
依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
勿信人虚语，君当事上看。"
已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。
慕为人，劝事君。"
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。
"南国碧云客，东京白首翁。松江初有月，伊水正无风。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。"
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
安身有处所，适意无时节。解带松下风，抱琴池上月。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
"新授铜符未着绯，因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠，
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
"绮树满朝阳，融融有露光。雨多疑濯锦，风散似分妆。
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
"但有闲销日，都无事系怀。朝眠因客起，午饭伴僧斋。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
"伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。