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江城子·腻红匀脸衬檀唇

隋代 / 云表

"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。


江城子·腻红匀脸衬檀唇拼音解释:

.zhi ming shi xiao tian .lin wu dang di jiu .ti zhi wei zuo shen .li zhi yi tian hou .
di li zhu ying xuan .li pi lan cai xu .jun kan he zhi zhe .bu de an wu lu ..
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
zan hou wei guo qin xiao gu .tang shang shen chou geng bu bing ..
bian fu tian han bo xing zhu .hui shou xiao jun cheng lu pan ..
huan you zhang tou gu jiu wu .dai xun shan si hua qun xun ..
tuo zi yao jin cheng di shi .ping lan chou chang yu ru he ..
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..
liang shi nan de wu zong shao .ying nian han men geng ji liao .
huang huang kun zhou .you you tian shu .zai yao qi duan .zai tong qi fu .
dao sui shu lu gu .shi gong diao lun pao .hao zuo wang ji shi .xu wei mo ni jiao .
sheng qian bu de kong wang li .tu xiang jin tian zi she shen ..
chu yin qi hao fa .jian ke li gu rou .suo yi xian da xin .qiu ren xu ren mu ..
keng lai dou ya huo .yong chu jing cuo zu .xian yi ba long jiao .xuan ru po jiao shi .
.chun cao mian mian dai ri di .shan bian li ma kan mo ji .

译文及注释

译文
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来(lai)都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪(na)里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像(xiang)兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗(ma)!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉(su)士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
满城灯火荡漾着一片春烟,
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什(shi)么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。

注释
346、吉占:指两美必合而言。
列郡:指东西两川属邑。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。
(8)之:往,到…去。
⒀瘦:一作“度”。

赏析

  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷(xin yi)坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了(shang liao)。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为(ren wei)此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较(zhong jiao)刘邦逊色。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有(zi you)酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

云表( 隋代 )

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简 介

云表 唐末诗僧。僖宗时于南昌讲《法华慈恩大疏》,听者甚众。晋陵僧可周从其学。又曾游江陵楚王城,齐己有诗赠之。事迹散见《宋高僧传》卷七、《白莲集》卷六。《全唐诗》存诗1首。

南湖早春 / 邝巧安

乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。


长安遇冯着 / 仲孙奕卓

不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。


祝英台近·晚春 / 完颜己卯

欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 鄞癸亥

"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。


小雅·大东 / 夏秀越

挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"


黔之驴 / 暨从筠

"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。


鄘风·定之方中 / 宗政子瑄

"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 顾戊申

醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"


方山子传 / 仝丁未

朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。


牧童诗 / 第五乙

"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。