首页 古诗词 大雅·大明

大雅·大明

金朝 / 王策

"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。


大雅·大明拼音解释:

.ye shen cao zhao ba .shuang yue qi lin lin .yu wo nuan can bei .deng qian xiang dui yin .
gong you gong de zai sheng min .he yin de zuo zi you shen .qian ri wei wang tan shang yan lian ye .
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
bu jiao qin gu ge rong ku .hua dian zuo rao huang jin yin .si guan xing sui bai yu hu .
shang neng qi jin yuan .yan yong lun rong ku .dan wen qin yu shi .jin ri liang he ru .
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
.li bu ji .gu di xuan .wu shuang jian .tiao qi wan .niao ju suo .diao chang gan .
ba zhen jiu yun dang qian tou .qian tou bai xi jing liao luan .wan jian tiao zhi shuang xue fu .
zi cong pei gong wu .wu dao gan yi yi .bai sheng dao yi gu .chan bang xiao gu sui .
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .

译文及注释

译文
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察(cha)一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没(mei)有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
祝融山极为高耸(song),山顶似乎直触低处的昴星。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可(ke)不要斟浅了。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
把遍地野草都变成(cheng)茂密的庄稼,
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰(feng)。
日月依序交替,星辰循轨运行。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。

注释
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。
④京国:指长安。
(3)卒:尽力。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
54.尽:完。
倚天:一作“倚空”。
[21]盖:伞。

赏析

  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能(neng)之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
第二首
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下(man xia)到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  首联写诗人奉诏内移(nei yi)沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华(rong hua)止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽(yin bi)着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
第二部分  第二部分是最后(zui hou)四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居(zhe ju)长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

王策( 金朝 )

收录诗词 (8854)
简 介

王策 江苏太仓人,字汉舒。诸生。以词名,尤侗曾邀主其家。有《香雪词钞》。

南湖早春 / 吴天培

水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
其间岂是两般身。"
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"


残菊 / 饶廷直

"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 孙麟

洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,


次北固山下 / 孟迟

"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 杜甫

夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。


菩萨蛮(回文) / 释思聪

不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


至节即事 / 李孟博

"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 郑沄

何须自生苦,舍易求其难。"
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
宜当早罢去,收取云泉身。"
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。


观沧海 / 叶时

"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。


杕杜 / 释善清

"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。