译文
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡(shui)在沙上行像只海鸟。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通(tong)。
汤(tang)禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调(diao)。
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之(zhi)情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农(nong)以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力(li)享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
北方到达幽陵之域。
注释
②危弦:急弦。
⑹征雁:南飞的大雁。
以:用
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
则:就是。