首页 古诗词 晋献文子成室

晋献文子成室

明代 / 俞益谟

结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"


晋献文子成室拼音解释:

jie zi sui bian shi .kai tong jin zhi zun .hou yu tao li shu .zhong de xian jin men ..
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
ba zuo you chi jie .san xiang yi zhi jun .zi dang xing zhi zhi .ying bu wei gong xun ..
yong xi wu hu zhou .bei shen tian heng ke .qian qiu fen jin jian .shi yu yun shui bai .
shu yu guan zhang bing .gong lin geng deng qin .ying tian cai bu xiao .de shi qi wu lin .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
di jie jin ren an .shan tong yu nv jia .qiu feng he tai zao .chui luo jin yuan hua ..
.yuan wen fang tai shou .gui zang lu hun shan .yi de xing wang hou .gu hun jiu ke jian .
zhu xie chu jin jian .zhou zhong jing wu wen .bu shi shan yin dao .ting ji geng yi jun ..
.xiao jing sheng tang jiu bu xie .wu zhu tao shu yi cong zhe .gao qiu zong wei pin ren shi .
zhao jun cnxi hu feng .feng zhi sheng xi qi liu liu .chui xuan yun xi san er fu .
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
yi sheng cheng yi neng ji ren .jin ri cong jun wen zhong shi ..
qing dong bei zhong wu .gao sui hai shang cha .bu mian zhan bai tu .bai guo luo wu sha .
fa zhu zhe shui zi .bei ge shang yun ti .wei guan cai mei jian .wu sui gong liang qi .
bing ge hao wei xi .she hui fan xiang gu .you you bian yue po .yu yu liu nian du .
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..

译文及注释

译文
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为(wei)什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒(sa)脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把(ba)酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水(shui)酒。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成(cheng)。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头(tou)天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
昔日石人何在,空余荒草野径。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。

注释
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
取诸:取之于,从······中取得。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。
竖:未成年的童仆
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”

赏析

  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐(suo ci)的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把(ba)此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿(zao)。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  此诗作者,有人根据“役车(yi che)其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

俞益谟( 明代 )

收录诗词 (2722)
简 介

俞益谟 字嘉言,号澹庵,别号青铜。 祖籍明代北直隶河间府(今河北河间),因先辈参军到陕西,安家于咸宁(今陕西宜川境内)。曾祖父时又迁居宁夏西路中卫广武营(今青铜峡广武),入籍宁夏。15岁入学,20岁中举,次年登进士。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 赵友兰

克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。


石钟山记 / 周文豹

归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"


送友游吴越 / 杜捍

阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。


子产坏晋馆垣 / 章良能

梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。


乌江 / 张为

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"


踏莎行·初春 / 叶以照

雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 杨镇

才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 曾表勋

宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
谓言雨过湿人衣。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。


谒金门·美人浴 / 陈允平

濩然得所。凡二章,章四句)
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。


新植海石榴 / 沈媛

君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
世上虚名好是闲。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"