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塞下曲

魏晋 / 吴斌

"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,


塞下曲拼音解释:

.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
ji nian lun wa li .jin ri chu ni tu .cai zhuo zi liang jiang .wu ling xia yan yu ..
.si mian shan xing duan .lou tai ci jiong lin .liang feng gao zu wu .yi shui xia yin shen .
.he ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
huai zi chang zai meng .gui qu qie wu yuan .you gu ren wei zhi .lan shao ying geng xian ..
fu sheng wei you cong shi di .kong song xian jing xiang yu han ..
.su yu chu shou wan chui fan .qiu guang ji mu zi xiao hun .yan shan bei xia gui liao hai .
xiang lai xia shi qian shan shui .yi shi cang wu wan li tian ..
ruo guo shi qiao kan pu bu .bu fang gao chu bian ti ming ..
zao dao ke zhong yun nan si .mian de fan jing zhu ji nian ..
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
bi shi dang sha jing .han yan mao zhu lin .bei piao xian ji yong .qing jue shi zhi yin .
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .
zhen chu ming gu shu .wu yuan xia yuan ting .lian bo fang cao kuo .ji mu mu tian qing .
.shui guang chun se man jiang tian .ping ye feng chui he ye qian .xiang yi cui qi lin an shi .

译文及注释

译文
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
百亩大的(de)庭院有一半(ban)是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不(bu)停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶(huang)诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断(duan)肠的烟柳迷蒙之处。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
我听琵琶的悲(bei)泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

注释
⒀淮山:指扬州附近之山。
④孕:怀胎。兽虞:古代官名,掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。矠(cuò):刺取。槁:干枯。这里指干的鱼。阜:生长。
④秋兴:因秋日而感怀。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
会当:终当,定要。
16.笼:包笼,包罗。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。

赏析

  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及(yi ji)强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的(sheng de)时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长(bu chang),月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情(zhi qing);对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美(mei)。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

吴斌( 魏晋 )

收录诗词 (1935)
简 介

吴斌 字韫中,休宁人,平阳县主簿。

朝三暮四 / 李怀远

北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 刘有庆

不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


巴丘书事 / 陈珏

乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。


西江月·批宝玉二首 / 吴戭

非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 朱珙

闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。


有南篇 / 楼鎌

"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"


与韩荆州书 / 周讷

古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"


豫章行苦相篇 / 魏伯恂

苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 李经述

"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。


邴原泣学 / 赵琥

岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"