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邺都引

五代 / 曹奕霞

只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。


邺都引拼音解释:

zhi chou chen tu pu shen xian .yu xian nen cao fu chi mian .die chen fei hua dao jiu bian .
xue yu ying er fei wei wen .fang shen xie zhui lv yang zhi ..
qi nu que shi lai dong shi .bu wei hong er si geng yuan .
ta nian kong li sheng tian qu .lu yue bu min yuan cong xing ..
gao zhi shuang guo zai .you zhu ming qin xuan .yuan ai long qiao xiang .wei yan qi shao hen .
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
jing meng yuan yi zhen .duo yin wei yi lang .fang seng hong ye si .ti ju bai yun fang .
.wu kuang qing yun you hen shen .yan qian hua si meng zhong chun .
.de zui fei tian yi .fen ming zhe qu shen .yi xin tan jian zhu .kai kou bu fang ren .
.ying li han gu shi feng chun .shi he lai nian zan zhong yun .zi xiao lao wei mei shao fu .
zhi er ku xin gong ye jiu .zao xie chang ce chu shan lai ..
jiang jun kua huan zhan shi yi .gu fan jin chi yun zhong luo .quan dai jin ling cao shang fei .
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
yi zui wo hua yin .ming chao song jun qu .
wan ban ren shi wu geng tou .nian yu ruo guan ji wei lao .jie guo qing ming que si qiu .
ai ban xi shi qu cai xiang .feng ding zhi ying zan rui fen .ye han chang shi su hua fang .

译文及注释

译文
  管仲富贵得可以(yi)(yi)跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过(guo)了百余年,齐国又出了个晏婴。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事(shi)。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产(chan)(chan)东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风(feng)气一天天地滋(zi)长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
就没有急风暴雨呢?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷(xian)东南?
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
祭献食品喷喷香,
可怜夜夜脉脉含离情。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。

注释
敏:灵敏,聪明。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
3.方其远出海门:当潮从入海口涌起的时候。方,当……时。其,代词,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
日:每天。

赏析

  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能(cai neng)真正懂得。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木(cao mu)、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有(si you)锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消(liao xiao)息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  《《邯郸冬至夜思(ye si)家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

曹奕霞( 五代 )

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简 介

曹奕霞 清浙江嘉善人,字秉生,号晰庭,晚号白村。监生。后归隐白牛村,自号白牛居士。工诗。有《白村集》。

清明 / 延烟湄

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 呼延凯

至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。


青玉案·元夕 / 子车瑞瑞

"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。


安公子·远岸收残雨 / 郁海

"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"


柳毅传 / 拓跋芳

不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。


优钵罗花歌 / 濮阳纪阳

春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。


猿子 / 逮有为

且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"


生查子·旅夜 / 长孙亚楠

平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。


赠日本歌人 / 梁丘文明

"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"


八月十五日夜湓亭望月 / 聂昱丁

驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,