首页 古诗词 浣溪沙·马上凝情忆旧游

浣溪沙·马上凝情忆旧游

南北朝 / 叶令仪

荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。


浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:

huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
hu wei nan rong zu .yang chang yi fu lun .xing cang yu tong sai .yi qie ren tao jun ..
jiang cheng han jiao dong .sha zhou xi niao huan .du zai gao ting shang .xi nan wang yuan shan .
shi die qing leng yu .bo fan bai pian ou .pen shi qian dian yu .cheng chu yi hong you .
shui geng piao wan li .long qin qiu wu nian .xin en tong yu lu .yuan jun lin shan chuan .
jin ling qu zhong ji rang kuai .yan ji hai wai tan en bo .qin ba zhou shuai gu guan fei .
gao xia sui ren wu ya zheng .qi jiu mei xin you le xu .zi ci huang zhong bu neng jing .
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
chuan huan jin .shui ping liu .yi jing zhu gao ti chuan wei .liang fu qing mu fu chuan tou .
.ting can wen qian lu .lu zai qiu yun li .cang cang xian nan dao .qu tu cong ci shi .
bi mu wei chou man kong dian .ming xin zhen lei bu ran hui .na zhi fou ji xiu zheng zhi .
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
geng ruo you xing lai .kuang ge jiu yi zhan ..
bai xu si hai ban wei xiong .pin jia ti cao shi shi ru .shou ma xun hua chu chu xing .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
kong meng lian bei an .xiao sa ru dong xuan .huo ni hu zhong su .liu chuan zai si men ..
yin shuo yao ji an qi zhu .zhu ren fang huo fan jian yi .chen gui long di shuang chi chui .
you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .

译文及注释

译文
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光(guang)放清波(bo)。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过(guo)天晴之后我来到南湖。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅(fu)。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出(chu)对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离(li)开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
岁月匆匆年龄渐老啊(a),就这样惆怅自感悲凉。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
笼中鸟常依恋往日山林,池(chi)里鱼向往着从前深渊。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。

注释
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
150.俶傥:通“倜傥”,卓越非凡。瑰伟:奇伟,卓异。
⑶咸阳:指长安。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
7、莫也:岂不也。
⒂秋霜:形容头发白如秋霜。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式(xing shi)讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  开头(kai tou)“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从(liao cong)良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

叶令仪( 南北朝 )

收录诗词 (1322)
简 介

叶令仪 叶令仪,字淑君,归安人。佩荪长女,钱慎室。有《花南吟榭遗草》。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 林淑温

"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
我可奈何兮杯再倾。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。


登泰山记 / 释今龙

"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"


春日独酌二首 / 朱廷鋐

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。


塞上 / 邓士锦

怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,


吾富有钱时 / 熊叶飞

"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
各附其所安,不知他物好。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"


桃源忆故人·暮春 / 刘景晨

劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
忍取西凉弄为戏。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 崔公辅

百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。


立秋 / 葛昕

身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
生当复相逢,死当从此别。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
才能辨别东西位,未解分明管带身。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
君之不来兮为万人。"
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。


生查子·独游雨岩 / 王抱承

母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 范师孔

清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。