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赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

先秦 / 陈蔚昌

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
从来知善政,离别慰友生。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
.wu qie bei ci sheng .si shi xing wei lao .yi chao feng shi luan .zhong ri bu zi bao .
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
wu hou gui men jiao bu dao .shu mu shan tian shen zi geng .xing lai lang ji wu yuan jin .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
yue qi qiu lai zao .ting han guo luo xin .ji hui yin shi pan .gu he zi xiang qin ..
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
ken xiang jiu xian tai xia xie .xian ting meng sou zui yin sheng ..
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
leng xiang chou za yan ni gan .lv zhu yi jian hun chu san .wu xia gui yun meng you lan .
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
国家需要有作为之君。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在(zai)。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
领悟了(liao)《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤(chan)。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
三月三日阳春(chun)时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆(qu),鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
⑺ 赊(shē):遥远。
3、贾氏句:晋韩寿貌美,司空南充招为掾,贾女于窗格中见韩寿而悦之,遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少:为了韩寿的年轻俊美。掾:僚属。少:年轻。
②却下:放下。
霞敞:高大宽敞。
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。
柳花:指柳絮。

赏析

  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情(qing)和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月(sui yue)流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山(xian shan)之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜(wan xi)不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

陈蔚昌( 先秦 )

收录诗词 (9279)
简 介

陈蔚昌 陈蔚昌,字子文,号霞樵,西平人。候选布政司理问。有《亦园诗存》。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 祖卯

"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 夹谷迎臣

召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)


燕歌行二首·其二 / 呼延艳青

试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。


鱼我所欲也 / 燕乐心

可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
以上见《事文类聚》)
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,


江神子·赋梅寄余叔良 / 西门洋

"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。


林琴南敬师 / 包元香

掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。


渡河北 / 老萱彤

瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,


望木瓜山 / 嫖觅夏

庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"


送人东游 / 果亥

"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
何处堪托身,为君长万丈。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。


三月过行宫 / 宰父雨晨

"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
平生抱忠义,不敢私微躯。"