首页 古诗词 乌夜啼·金鸭余香尚暖

乌夜啼·金鸭余香尚暖

南北朝 / 郑业娽

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
yan ying xiang cheng jie .long tu gong shi zhong .zi ran xu zuo li .bu bi hen lin rong .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
.yu lou feng ji se .xia ri yu xi xun .hong jie ban jiang yu .feng qu da ze yun .
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
.shen yin tian tai bu ji qiu .qin tai chang bie yi he chou .cha yan yan wai yun chu qi .
.ren guan zheng zhan hou .du ri ji xian shen .feng juan huan gao ke .fei shu wen ye ren .
dong ge bian cheng yong xue shi .mo dao jing ling wu bo you .xun wen ren xia bao yuan si .
tie ma yun qi meng miao mang .dong lai wu chu bu kan shang .feng chui bai cao ren xing shao .
.zi luan huang gu sui bie li .yi ju qian li he nan zhui .you wen ti feng yu jiao yue .
.jue dai jia ren he ji mo .li hua wei fa mei hua luo .dong feng chui yu ru xi yuan .
gui xiang ping yuan meng .wu meng geng si xiang .zhen shang yi chuang yue .fen ming shi lei guang ..

译文及注释

译文
回想广东那轰轰烈烈的(de)禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后(hou),我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没(mei)有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
昨夜东风吹入江(jiang)夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传(chuan)统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可(ke)大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
刚抽出的花芽如玉簪,

注释
⑷刘兴西蜀:指刘邦被封为汉王,利用汉中及蜀中的人力物力,战胜项羽。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
⒃渭城:秦都咸阳,汉改为渭城县,此代指长安。波声:指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”

赏析

  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万(qian wan)峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  如果说本文的(wen de)1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有(wei you)的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制(gu zhi),国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命(ming)论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

郑业娽( 南北朝 )

收录诗词 (9217)
简 介

郑业娽 郑业娽,字淑荃,长沙人。安化华容训导陶煌室。有《云璈阁诗稿》。

清平乐·检校山园书所见 / 黄蓼鸿

点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。


六言诗·给彭德怀同志 / 释彦充

"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"


女冠子·元夕 / 吴梦旭

潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,


山石 / 王均元

"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 孙欣

"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
浮生七十今三十,已是人间半世人。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 翟宏

"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。


薤露 / 马元震

"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。


横塘 / 姚天健

寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。


象祠记 / 莫炳湘

那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 姚驾龙

明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。