首页 古诗词 清江引·秋居

清江引·秋居

唐代 / 杨琇

有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。


清江引·秋居拼音解释:

you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
yin yue kai xiang ge .jin tai zhao ye deng .chang zheng jun zi guan .du wo qie he zeng .
yu jun jie shi si gui ke .shi lei kan hua nai lao he ..
ye lang cheng wai shui ren ku .zuo ri kong yu jing jie huan ..
qi lu kong gui ye shui liu .bian di xun seng tong kan xue .shui qi zai jiu gong deng lou .
.liang tou xian xian qing yu jue .ban bai ban hei tou shang fa .
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
.jiu zhai zai shan zhong .xian men yu si tong .wang lai huang ye lu .jiao jie bai tou weng .
xiang zhong shang qi feng .zhong wei xiu mao ci .sheng chao you liang shi .jiang ci wei nv shi ..
lu ru han cun ji zhu ming .ji kang shu lun duo gui xing .xie shi jia feng you xue ming .

译文及注释

译文
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在(zai)泰山一(yi)角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中(zhong),不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业(ye)而常有善心,只有有志之士才能做(zuo)到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等(deng)到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多(duo),这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
以:在
(40)椒房:后妃居住之所,因以花椒和泥抹墙,故称。阿监:宫中的侍从女官。青娥:年轻的宫女。据《新唐书·百官志》,内官宫正有阿监、副监,视七品。
①更阑:更残,即夜深。
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑸鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。

赏析

  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追(shi zhui)逐水源以求一跃也。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境(xin jing)的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗(jing shi)不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

杨琇( 唐代 )

收录诗词 (4818)
简 介

杨琇 字倩玉,钱塘人,沈丰垣副室。有《远山楼词》。

赠别从甥高五 / 段干义霞

"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。


琐窗寒·玉兰 / 佟佳彦霞

且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。


小重山·一闭昭阳春又春 / 於思双

"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"


晚泊岳阳 / 银茉莉

东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


沈下贤 / 续云露

骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"


湖上 / 梁丘青梅

雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,


与小女 / 赫连俊俊

出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 冼嘉淑

"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"


停云 / 公良福萍

"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 公叔卿

"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。