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哭曼卿

元代 / 舒邦佐

觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


哭曼卿拼音解释:

jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
yong ke fu rong chuan yong lou .xiu kua li zao bi tang xiu .qie wei xiao dun sheng hong su .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .

译文及注释

译文
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我(wo)们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道(dao)这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵(qian)住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回(hui)去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周(zhou)岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
姑且享受杯中美酒,何用计较(jiao)世上功名?
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

注释
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
⑹不我以归:即不以我归,有家不让回。
⑤司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。上元元年三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月,又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。
38.胜:指优美的景色。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。

赏析

  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说(shu shuo):“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑(zhen she)之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女(nan nv)相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类(zhi lei)。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

舒邦佐( 元代 )

收录诗词 (4823)
简 介

舒邦佐 舒邦佐,字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。

赠柳 / 公良瑞丽

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


名都篇 / 梁丘素玲

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


重阳 / 闾丘含含

欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"幽树高高影, ——萧中郎


生查子·元夕戏陈敬叟 / 蛮阏逢

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


送李判官之润州行营 / 单于山岭

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"


周颂·桓 / 睦山梅

片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


六言诗·给彭德怀同志 / 瑞丙子

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
芭蕉生暮寒。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


落日忆山中 / 某亦丝

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
宴坐峰,皆以休得名)
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


大雅·文王 / 诗卯

不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


疏影·梅影 / 太叔东方

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
芭蕉生暮寒。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。