"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
拼音解释:
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
tian fu zao wan xia kong bi .zuo ye qian cun xing pi li ..
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
译文及注释
译文
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又(you)看到北雁南飞。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
周先生隐居(ju)在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香(xiang)。
花前没有了她(ta)的陪伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情(qing)人有谁来替落共惋(wan)惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿(lv)荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
山坡上映着太(tai)阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
注释
②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。
⒀旧山：家山，故乡。
⑸紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
14.顾反：等到回来。
24．绝：横渡。
④昔者：从前。
[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
75.异史氏；作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。
赏析
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉(yu) 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了(da liao)送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种(na zhong)独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引(yin)钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的(min de)献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时(tong shi)又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉(yu) 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了(da liao)送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种(na zhong)独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引(yin)钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的(min de)献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时(tong shi)又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
创作背景
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
释绍嵩( 先秦 )
收录诗词 (1176) 首
简 介
释绍嵩 释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
三周功就驾云輧。"
王孙且无归，芳草正萋萋。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
贾生
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
田子方教育子击
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
周颂·丝衣
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
有南篇
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
九月九日忆山东兄弟
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
桃花园，宛转属旌幡。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
艳歌
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
献钱尚父
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
申胥谏许越成
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
后庭花·清溪一叶舟
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
禅刹云深一来否。"
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"