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湘月·五湖旧约

近现代 / 释彦岑

"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
今日勤王意,一半为山来。"
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"


湘月·五湖旧约拼音解释:

.ye shen xian dao ji men bian .que rao xing lang you du mian .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
chao wu ru ji ying .hao zhi fan shang dian .qi wei le fei dun .liao fu qu you huan .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
shu jing fang ai ai .you ren shao xuan xuan .nian feng jiu jiang jian .ri yan ge chui fan .
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
.jun fu ci shi ye .qiong yin sui zhi yu .wo he ci shi ri .wei he chun zhi chu .
.huai shui dong nan kuo .wu feng du yi nan .gu yan sheng zha zhi .yuan shu wang duo yuan .
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
ru he chi ci jiang gan ye .bu ji gong qing yi zi shu ..
xi kan bu si ren jian you .hua zhong ci wu si xi shi .fu rong shao yao jie mo mu .
qin gu ban wei gui .tong pu duo jian sun .nian ci liao zi jie .feng jiu qie huan xin ..
you ren zhu ma chu bu de .bai yu su che zheng lu xing .gui qu lai .tou yi bai .
man xian chang yang fu .xu pao bi li yi .bu neng cheng yi shi .ying de bai tou gui ..
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
qiang liang yu shi ren qu bu .an de ye kai gu jiu hu ..

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君(jun)臣相得的好机(ji)遇。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战(zhan)。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也(ye)被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家(jia)中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱(luan)达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内(nei)室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
为何接收伊尹之计图谋伐桀(jie),便能使桀终于走向灭亡?
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。

注释
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
55.守圉:守卫。圉:通“御”,抵挡。
⑸柘弹:用弹弓发射的飞弹。
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。

赏析

  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调(tong diao)。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章(zhang)无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的(he de)心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行(qu xing)人的写照吗?
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

释彦岑( 近现代 )

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简 介

释彦岑 释彦岑,号圆极,台城(今南京市)人。住太平州隐静寺。为南岳下十六世,云居法如禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。

新竹 / 陈逢辰

低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 谢佑

院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
曾经穷苦照书来。"
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。


放鹤亭记 / 梁可基

闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
后会既茫茫,今宵君且住。"
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


唐风·扬之水 / 徐咸清

"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。


少年游·草 / 牛真人

扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 王晳

江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,


信陵君救赵论 / 李流芳

九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
未死终报恩,师听此男子。"


蝶恋花·旅月怀人 / 张元仲

扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。


咏路 / 释今普

似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,


小雅·南山有台 / 邵迎

水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。