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西上辞母坟

隋代 / 蔡槃

玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。


西上辞母坟拼音解释:

yu lou tian xiao suo .jin zun zu xian chou .ming nian jia jing zai .xiang yue xiang shen zhou ..
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
ji lun nu ji shan hu cui .ling yun zheng bin bu yao zhe .shi liu ye zhong qin su guang .
jie gen bi jing shu tao li .chang xiang chun cheng zi mo jian ..
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
.ji jian hun cheng ji .jing nian zhi du nan .jia qing you you er .zu yue yi guo san .
yi hua xun fu shi .you jing nie huan qiong .ni zuo jing xiao ji .feng lei li man kong ..
.yong bi bei yin yi xiang chou .han geng zhuan jin wei hui tou .lv ping wu shui qiu fen dian .
.he nian wan ren ding .du you zuo chan seng .ke shang ying wu lu .ren chuan huo jian deng .
sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
si mian yan chen shao wu chu .bu zhi wu tu zi ru he ..
ke de shan ran shi ou ran .wan qing bai bo mi su lu .yi lin huang ye song can chan .
.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
.di sheng fei li guo .hua shen gu hao cun .yi lian liang xue zhong .reng kui chu yun fan .
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
chang tiao xi ye wu qiong jin .guan ling chun feng bu ji nian .

译文及注释

译文
可(ke)秋风不肯等待,自个儿先到洛(luo)阳城去了。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
南中的(de)景象虽娱心悦目,但(dan)我留恋北方的思绪却更长了。
攀登五岳寻仙道(dao)不畏路远,
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能(neng),汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
丹阳湖水清秀荡漾(yang),远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。

注释
⑹造化:大自然。
会稽:今浙江绍兴。
⑴离亭燕:词牌名。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。

赏析

  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着(jie zhuo)说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔(miao bi),实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  “忆得前年春,未语(wei yu)含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  从“颇似楚(si chu)汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是(ye shi)一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑(bao jian)名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

蔡槃( 隋代 )

收录诗词 (7913)
简 介

蔡槃 蔡槃,号邃庵,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷一○)。今录诗三十一首。

武陵春·春晚 / 陈爵

"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。


春夜别友人二首·其一 / 郑统嘉

避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。


满江红·遥望中原 / 王奕

"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"


萚兮 / 任兆麟

"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。"


牧童诗 / 吉雅谟丁

风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。


马诗二十三首 / 莫懋

苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。


人月圆·春晚次韵 / 苏宏祖

"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。


春日西湖寄谢法曹歌 / 吴镕

"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。


巴女谣 / 赵汝育

"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 释贤

金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
自笑观光辉(下阙)"