译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这(zhe)是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时(shi),香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国(guo)有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
世上那些人都(du)要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
注释
⑿善:善于,擅长做…的人。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
171、浇(ào):寒浞之子。
(83)已矣——完了。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。