首页 古诗词 七律·和郭沫若同志

七律·和郭沫若同志

宋代 / 释慧方

"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

.zi ge qi chen chen .xian sheng zhu chu shen .you ren shi de jian .wu lu ke xiang xun .
ai wo duo ming wang .you ru xuan fei bei .tong tong jie zhi zhu .zhao shi chu hun mei .
shu zhuo bu ou su .chang xi xing ti xian .kuang lai you qi di .neng bu zhong tan yan ..
.ji hu dong chu chen .ying sheng yu hou pin .xu ting qing qi zai .zhong yao shi guang xin .
qi wei kong lian que .yi yi jiang chao tian .ju cu chen mo li .you lao bing zhong xian .
.gu shu zhi ke shao .ku lai fu ji chun .lu gen kan xi ma .kong fu ding cang ren .
you si tuo ru guan .qi si qu xian deng .you yu mian yan shi .shang shu qiu zhao zheng .
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
ri gao shi jin yi wan cha .qi li long zhong tou yu bai .ping zhang tian ding mo nao ye ..
ye shou si tu fu .suo cong xin guo zhen .xi xin wei bao lin .shan xiang ji jia sheng .
bu ting liang niao ming .bai wu jie sheng chou .bu ting liang niao ming .zi ci wu chun qiu .
.yang zhou bo za di .bu bian long xi yi .ke shen zheng gan ku .xing chu wu gao ze .

译文及注释

译文
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫(bei)不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实(shi)话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带(dai)领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
我走向返回山寺的道路(lu),远远地,听见了悠扬的暮钟。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
沾白盐饮美酒(jiu),人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
挖开畦埂清水分(fen)灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
朽木不 折(zhé)
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂(ji)寞也不发响声。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。

注释
⑵欢休:和善也。
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
⑹江:长江。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
8.及春:趁着春光明媚之时。

赏析

  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物(wu)总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不(tian bu)可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学(wen xue)价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  第三章叙述韩侯(han hou)离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主(chu zhu)人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周(liao zhou)初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

释慧方( 宋代 )

收录诗词 (7877)
简 介

释慧方 释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。

忆秦娥·箫声咽 / 张渐

莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。


山中雪后 / 韩琦

"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
时节适当尔,怀悲自无端。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。


秋兴八首 / 黄艾

岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 瞿智

人生穷达感知己,明日投君申片言。"
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"


朝三暮四 / 陶锐

"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"


灵隐寺月夜 / 常传正

殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 郑明选

协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
殷勤荒草士,会有知己论。"


赏牡丹 / 高越

计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。


题汉祖庙 / 卢岳

谏书竟成章,古义终难陈。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 贤岩

我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"