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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

金朝 / 刘翼明

照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

zhao jing zi lian hui xue ying .lai shi hao qu luo chuan gui ..
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .

译文及注释

译文
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接(jie)近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为(wei)走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃(ran)烧。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
他回到家中又在山涧边磨快刀(dao)斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
它们有雨露(lu)的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。

注释
狼山:又称狼居胥山,在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山,在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名,未必是实指。
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
1.莺啼:即莺啼燕语。
予心:我的心。
②枕河:临河。枕:临近。

赏析

  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓(dong mang)接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整(de zheng)体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路(sai lu)人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的(shi de)奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

刘翼明( 金朝 )

收录诗词 (4685)
简 介

刘翼明 (607—16880明末清初山东诸城人,字子羽,号镜庵。贡生。胶东王朱僩慕其诗名,以诗来唱和,并无深交。后闻僩为人所杀,即赴胶东,向官府控告,置凶手于法。晚年官利津训导。有《镜庵诗钞》。

九歌·山鬼 / 郭翼

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 何湛然

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


从军行·其二 / 王邦畿

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。


耶溪泛舟 / 李景祥

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 谢安时

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


婆罗门引·春尽夜 / 郭从周

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
(长须人歌答)"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


子夜吴歌·秋歌 / 赵金鉴

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
芭蕉生暮寒。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 冯钺

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


蝶恋花·送春 / 安琚

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


铜雀妓二首 / 牟孔锡

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。