首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

明代 / 陈克侯

辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


踏莎行·碧海无波拼音解释:

liao dong lao jiang bin cheng xue .you xiang mao tou ye ye kan ..
chi ke wei chang dian .wang yan you xia qin .hua pi ling wu tai .shu jian gu ren xin .
xiang wen bu bi yin lai yan .yun li fei ping luo su shu ..
ming rao guo xia kou .lian hu jian xun yang .hou ye xiang si chu .zhong ting yue yi fang ..
.yu ming tian se bai man man .da ye chuan lian xue wei gan .bao luo jie qian ren ta jin .
dong li geng tian ying lv lin .zhi shang yan xia kong ju shou .hui jing qiu long zi shang xin .
.qian men wan hu xue hua fu .dian dian wu sheng luo wa gou .quan si yu chen xiao geng ji .
luan he jiao fei ban kong li .shan jing mu mei bu ke ting .luo ye qiu zhen yi shi qi .
.liao yuan fu dao shang ceng xiao .shi yue li gong wan guo chao .
cong gu yi lai he xian wang .can zhi an shi bu zeng qi .
xue jiu chen hun wai .huan sheng li le zhong .chun you sui mo ke .ye su ban qian gong .
di ju zai peng lai .su su zhong lou qing .jiang jun ling yu lin .chi ji xun gong cheng .
qing shan chu sai duan .dai di ru yun ping .xi zhe xiong nu zhan .duo wen sha han bing .
zi bei wei gao que .huang long jian da ya .can cha wan ji he .zuo you ba diao xie .
liang ren jiu bu zhi .wei hen jin ping gu .qiao cui yi kuan ri .kong fang wen nv wu .
shang zhe duo qiao zhi .nong zhe zheng gao yu .ru sheng wei yu shi .yi shi bu zi ru .
.chang xiang si .zai gui lin .cang wu shan yuan xiao xiang shen .qiu tang ling lei yi jin se .
.jing luo feng chen hou .cun xiang yan huo xi .shao nian zeng shi suo .shuai mu yu he yi .
.men qian shui liu yan .cheng xia luan shan duo .fei shi huan jia lu .ning zhi wang qi guo .
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .

译文及注释

译文
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里(li)提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨(mo)线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了(liao),即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  蔺相(xiang)如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆(long)重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝(chao)廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友(you)人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。

注释
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
④扃:门上钮环,喻闭门,引申为闭眼。
(17)相易:互换。
④念:又作“恋”。
⑼秋风:秋天的风,暗指离任时失意落寞。
⑵“射杀”句:与上文连观,应是指李广为右北平太守时,多次射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶猛一种),则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山:一作“山中”,一作“阴山”。
172、属镂:剑名。
标:风度、格调。

赏析

  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐(xiang tang)玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  伯乐的儿子把(zi ba)所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  正文分为四段。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入(zhuan ru)议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何(jiang he)往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

陈克侯( 明代 )

收录诗词 (3879)
简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

春园即事 / 萧思贤

"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。


乞巧 / 碧鲁综琦

山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
更惭张处士,相与别蒿莱。"
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"


萤火 / 时奕凝

酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 子车东宁

"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"


送人游岭南 / 亢源源

杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


文侯与虞人期猎 / 图门顺红

胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。


七绝·贾谊 / 户小真

"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。


游灵岩记 / 钟离凯定

古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
复见离别处,虫声阴雨秋。


谢张仲谋端午送巧作 / 公叔晨

乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。


摸鱼儿·对西风 / 零摄提格

"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。