译文
百川奔腾着(zhuo)东流到大海,何时才能重新返回西境?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
在景色萧索的(de)(de)(de)秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落(luo)寂寥碧烟袅袅;水村残存(cun)的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
山深林密充满险阻。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
经过门前互相招呼,聚在一起(qi),有美酒,大家同饮共欢。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
注释
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
18.胸中万卷:胸中藏有万卷书。形容读书很多,学识渊博。
247.帝:指尧。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
(15)五行:金、木、水、火、土。