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箕子碑

隋代 / 陈人英

"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。


箕子碑拼音解释:

.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .
xian ti chang fen gao .you xian du dui xuan .hua xiang zhu xun ling .cao se dui wang sun .
zhen huang lv juan gua .bi ce dai fu dian .fang zhen shi shi lu .shi wu lv hua yan .
chu yi qing yan dan gu song .you si shan kai wan ren feng .
.dong you jiu yu gu ren wei .xi qu huang liang jiu lu wei .qiu cao bu sheng san jing chu .
li yi yan qing luo .xiang shan zhi bai ping .gui qi ying bu yuan .dang ji wei yang chun ..
lu yuan xin qin meng yan se .bei tang xuan cao bu ji lai .dong yuan tao li chang xiang yi .
.xiao lou jie zhong jin .qing xiang su chao yi .yi men shuang zhang gao .bo shi zhong yan gui .
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
zhong gui you lai jin xiang xu .bai jia chun shan xian li zeng .wu pi yin ji tai lang yu .
.mo ke zhong zhang lv .cai gao wu yue zhen .qian men lai ye di .si ma qu rong qin .

译文及注释

译文
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
欢喜到(dao)了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我(wo)酩酊一醉之后便淡然(ran)忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
分清先后施政行善。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适(shi)合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝(zhi)紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因(yin)为愁才长得这样长。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘(tang)、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁(ge)、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征(zheng)兆啊。”
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。

注释
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。
以:来。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。

赏析

  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分(ben fen),严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱(chang)。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺(de yi)术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨(chou hen)变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

陈人英( 隋代 )

收录诗词 (2557)
简 介

陈人英 陈人英(1860~1926),字达,小名益智。清咸丰十年(1860)生于台南官佃庄(今台南县官田乡)。其先祖随郑成功来台,开垦台南赤山地区,累世均为官佃。陈氏曾入台南举人蔡国琳门下,光绪初年补嘉义县学弟子员,后为廪生。改隶后,于明治三十一年(1898)授佩绅章,明治三十四年(1901)任?豆辨务署参事,其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。其诗作不多,今仅存二首。

卜算子·雪江晴月 / 杨鸿章

萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
何能待岁晏,携手当此时。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"


题胡逸老致虚庵 / 邓文宪

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 畲翔

"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。


疏影·梅影 / 汪藻

"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,


风流子·秋郊即事 / 吴保初

明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 刘萧仲

送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
江客相看泪如雨。"
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。


夏花明 / 王逵

谁见孤舟来去时。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。


三善殿夜望山灯诗 / 魏勷

渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"


挽舟者歌 / 陈于泰

浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。


登古邺城 / 荀况

日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"