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缁衣

唐代 / 李友太

"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,


缁衣拼音解释:

.gui shu bao qin wang .tian di yi yun bi .chi long yin da ye .lao mu ku bai di .
sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
.qing feng niao niao yue shui bei .yuan shu cang cang miao xi si .
.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
gu ren bu ju si .suo ju si wu yi .zhi jiao bu ke he .yi he nan li che .
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
ying cong hai shang qiu feng bian .ou zi fei lai bu wei ren ..
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
yu tiao he shi le .ou qi fu shui jing .mo chang cang lang qu .wu chen ke zhuo ying ..
bi hai tong chen juan .hong mao bi jian qu .bian yi fen hei bai .ju zhi di peng tu .
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
.cao lv pu tuan shan yi cun .zuo kan ting mu chang tong sun .xing zhai ba jiang reng xiang qi .

译文及注释

译文
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有(you)燕刺王因谋反而被诛灭,他(ta)儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
萍草蔓延叶(ye)分九叉,枲麻长在哪儿开花?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一(yi)缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三(san)千。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回(hui)忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。

注释
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
④ 吉士:男子的美称。
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。

赏析

  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受(gan shou)已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  此诗一方面是表达了作(liao zuo)者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发(shu fa)了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

李友太( 唐代 )

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简 介

李友太 李友太,字仲白,号大拙,天津人。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 闪梓倩

"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"


蝶恋花·京口得乡书 / 赵云龙

今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 井己未

明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。


赠司勋杜十三员外 / 方水

一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"


采菽 / 姒辛亥

邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。


永王东巡歌·其三 / 尉迟艳雯

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 睦原

不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。


马上作 / 扬飞瑶

"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。


心术 / 公羊静静

兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。


贼退示官吏 / 公良涵衍

落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"