译文
已经知道(dao)黄泉之路相(xiang)逼近,想到永别故乡实在心犯难。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时(shi)已经是浑邪王(wang)。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
见了光秃秃树顶(ding)真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那(na)么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
注释
(24)稠浊:多而乱。
(10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
⑸逆风上水:顶着风逆水而上。万斛(hú)重:形容船非常非常重。斛,容量单位,古时十斗为一斛。
9.止:栖息。