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景星

近现代 / 郭知运

"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"


景星拼音解释:

.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
.zhong yue chou xian sheng .yi yu er song fang .fu zhi yi qian ri .zhi ti sheng yi xiang .
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
.xin an feng jing hao .shi ling su yuan men .shen gui xin mi xia .gong duo kou bu yan .
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
chou ning bi fu tang .cu sheng jin e wu . ..han yu
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
zhi lang ji jie chu jian xian .shi kan ren xin ping de wu ..
jin jiao feng jing ru qing ji .ban chuan yin wu cang gao mu .yi dao qing ni za luo hui .
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
tong xin zhi zuo yu .bi mu ding wei lin . ..zhang xi fu
bie li wu yan luan quan sheng .xiu jiang chao xu zheng xuan za .zi gong yi gao lun tai ping .
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..

译文及注释

译文
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
千军万马一呼百应动地惊天。
长空(kong)中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙(sha),一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣(yi)襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢(ne)?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
寒食节过后,酒醒反而因思乡(xiang)而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
有篷有窗的安车已到。
浩浩荡荡驾车上玉山。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
出塞后再入塞气候变冷,
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

注释
(4)颦(pín):皱眉。
①南阜:南边土山。
挹(yì):通“揖”,作揖。
11 野语:俗语,谚语。
⑩之:其,表示诘问语气。号:呼喊。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。

赏析

  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指(fan zhi)金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是(ju shi)倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼(jiu ti)痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

郭知运( 近现代 )

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简 介

郭知运 (1132—?)宋临安盐官人,字次张,自号息庵老人。幼刻志向学。高宗绍兴二十一年进士。秦桧强与为姻,知运勿乐,遂停婚。仕至荆州守。倦于荣利,卜居双庙之西。有《猥稿》。

听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 元友让

村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 宋景卫

"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,


归国遥·春欲晚 / 冯戡

秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。


留春令·画屏天畔 / 韩海

日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
《野客丛谈》)
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。


送别 / 山中送别 / 永珹

峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。


洛中访袁拾遗不遇 / 姚旅

"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。


弈秋 / 恩锡

旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


山雨 / 林菼

岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。


贼平后送人北归 / 凌云

"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白


普天乐·垂虹夜月 / 李贺

"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"