译文
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来(lai)就是这般。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
已(yi)经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望(wang)草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊(zun)敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建(jian)立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明(ming)(ming)的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
注释
97.阜昌:众多昌盛。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
萧萧:形容雨声。
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
(21)义士询之:询问。
(44)太史公:司马迁自称。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。