首页 古诗词 戚氏·晚秋天

戚氏·晚秋天

未知 / 苏芸

十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
大哉霜雪干,岁久为枯林。


戚氏·晚秋天拼音解释:

shi li fei quan rao dan zao .ru jin dao shi san si ren .ru zhi lian yu xue qing shen .
que nian kong shan guo .shen pan jue bi lai .he xu du yun yu .pi li chu wang tai ..
liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
he bi dao qing xi .hu lai jian cang zhou .qian yi min shan shi .an yin ba jiang liu .
yi qi ji gui shuang que wu .xiong hao fu qian wu ling zhi .
.xiang guo yin jing zhao .zheng cheng ren bu qi .gan lu jiang fu ting .shang tian biao wu si .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
chu zhen jian fang bo .cheng jia fu lie hou .chao zhan kong bei hai .shi yong du jing zhou .
shi yue kong dian zhi .you liang jing can qi .miu zhi zhong hua hu .wei fen shi xi ji .
.zi gu wu gong lao .yi sui guan zai qian .ju shen ban ci zhong .chang qie kui chi yan .
qing ming zeng dian hou .shi li zhan yin mu .ren jian si gen yi .ting wu xia shan lu .
yi sheng cheng yi neng ji ren .jin ri cong jun wen zhong shi ..
li xia ci jiang bei .guan xi de meng lin .zao tong jiao qi mi .wan jie dao liu xin .
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .

译文及注释

译文
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后(hou),全然不觉夕阳西下,天色近晚。
你操持高尚(shang),不入巢穴,冰清玉洁。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  不过,我(wo)听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它(ta)告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何(he)时才能结束啊!
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。

注释
⑴大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。
直:挺立的样子。
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
⑤入梦香:指闻着莲花的香气入睡。
⑸最高塔:指湖州飞英寺中的飞英塔。

赏析

  六章承上启下,由怒转叹。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青(dong qing)花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴(shi wu)楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹(xian ji)。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

苏芸( 未知 )

收录诗词 (3765)
简 介

苏芸 宪宗元和间进士。曾游岭南。事迹见《太平广记》卷二五六。《全唐诗》存诗2句。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 杨毓秀

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。


谒金门·秋已暮 / 王元文

"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 叶长龄

顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 王英孙

永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。


淮上与友人别 / 刘筠

思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。


玉楼春·别后不知君远近 / 高道宽

孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"


北人食菱 / 庞蕙

我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。


慧庆寺玉兰记 / 郝浴

星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,


渭阳 / 杨浚

"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
松风四面暮愁人。"
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


侍五官中郎将建章台集诗 / 叶士宽

将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。