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宴清都·连理海棠

元代 / 吴继澄

壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,


宴清都·连理海棠拼音解释:

zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
ta ri yi bei nan qiang jin .zhong jie jin li gu shan wei ..
fan zhou ying du la .ru jing bian xing chun .chu chu ge lai mu .chang jiang jian ye ren ..
chi shu qian ri zhi .ban zhu bu shi cao .nan jia yuan tuo li .kong zhan wu que mao .
dao mi chui neng bai .qiu kui zhu fu xin .shui yun hua yi bao .lao jie ruan ju yun .
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .
.ling ju wu gen jing you quan .shi jian ru meng you qian nian .xiang yuan bu jian zhong gui he .
.zi gu wu gong lao .yi sui guan zai qian .ju shen ban ci zhong .chang qie kui chi yan .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
jie shi chun yun se .han dan gu shu hua .fei shu bao ming zhu .feng huo jing tian ya ..
en wo zhan xing li .chen hun zai lu qi .jun qin liang bao sui .bu gan yi shang li ..
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .

译文及注释

译文
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些(xie)年迈的(de)老人都已去世。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后(hou),自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一(yi)片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能(neng)寄去相思情意的一点。还(huan)生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念(nian)故园的心愿。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正(zheng);君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
几个满头白发的宫女,闲(xian)坐无事谈论唐玄宗。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治(zhi)理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
高山似的品格怎么能仰望着他?
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
(20)昃(zè):日西斜。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
197.昭后:周昭王。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
③乘鸾,用箫史乘凤之典故,喻成仙。

赏析

  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王(guo wang)望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她(ai ta)们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然(bu ran)“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明(bu ming),一句一转,一气呵成。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉(ran ran)升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹(jing ying)如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

吴继澄( 元代 )

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简 介

吴继澄 吴继澄,饶平人。明世宗嘉靖三十六年(一五五七)贡生。官宜山训导。事见清康熙《饶平县志》卷七。

长相思·村姑儿 / 张尧同

旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。


台城 / 鲍壄

"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
苍生望已久,回驾独依然。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。


赠从孙义兴宰铭 / 张藻

客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。


咏秋柳 / 张若娴

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。


招隐二首 / 侯承恩

"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。


孙泰 / 方一元

剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,


如梦令·水垢何曾相受 / 芮麟

旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。


木兰花慢·滁州送范倅 / 张子文

"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。


苦雪四首·其一 / 黄经

幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。


菀柳 / 张镒

服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"