译文
现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这(zhe)幅《吴山(shan)图》给我看,一边(bian)欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么(me)了。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让(rang)人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
注释
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
决然舍去:毅然离开。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
⒄取:一作“树”。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
44.疏密:指土的松与紧。