译文
《招魂》屈原 古诗的巫(wu)师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
唉!人本来会受(shou)外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化(hua)解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失(shi)意(yi)忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭(liao)绕飘逸,
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
为什么这样美(mei)好的琼佩,人们却要掩(yan)盖它的光辉。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
注释
14.余韵徐歇:余音慢慢消失。韵,这里指声音。徐,慢。
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。
17.而:表递进的连词,并且,而且。
⑵云:助词,无实义。