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寄李十二白二十韵

近现代 / 马祖常

茫茫四大愁杀人。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。


寄李十二白二十韵拼音解释:

mang mang si da chou sha ren ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .

译文及注释

译文
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了(liao)芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之(zhi)人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
分别之后再有(you)机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐(le)过。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称(cheng)。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
我独自在板桥浦对月饮酒,古(gu)人中谁可以与我共酌?
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于(yu)宦途风尘之中。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔(shu)向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方(fang)面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?

注释
①不佞:没有才智。谦词。
〔33〕捻:揉弦的动作。
⑶复:作“和”,与。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
⑵疑:畏惧,害怕。

赏析

  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽(qing you)明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有(you you)“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的(zhuo de)情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可(bu ke)因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙(long),不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷(yi qiong)通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

马祖常( 近现代 )

收录诗词 (1942)
简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 图门婷

大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。


玉楼春·己卯岁元日 / 微生丽

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


论诗三十首·三十 / 酉晓筠

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
出为儒门继孔颜。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 友语梦

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 委大荒落

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。


周颂·般 / 湛博敏

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。


玄墓看梅 / 张廖炳錦

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


卖花声·题岳阳楼 / 欧阳辛卯

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。


对酒行 / 枫芷珊

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


送陈章甫 / 司寇曼岚

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。