首页 古诗词 画蛇添足

画蛇添足

五代 / 王瀛

寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。


画蛇添足拼音解释:

gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
.song chun jun he zai .jun zai shan yin shu .yi wo su hang shi .chun you yi duo chu .
ya yu dang qian lu .jing ni de yao jin .wang shi cai ye ye .bao zu yi sJ..
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
bao zeng han gong feng zi sun .shui neng jiang ci yan zhou qu .fan zuo ge ci wen zhi zun ..
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
.hong chen rao rao ri xi cu .wo xing yun xin liang gong gu .zan chu yi zao qian qi yong .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
xi chang yong yi feng .zhuo wei shi liu pian .jin lai fang gu zhai .sen ruo jun zai qian .
.nan zhao hong teng zhang .xi jiang bai shou ren .shi shi xie bu yue .chu chu ba xun chun .

译文及注释

译文
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上(shang)油壁香车。她的家本在姑苏浣(huan)花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前(qian)身真应是西施(shi)采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留(liu)在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴(qing)的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。

注释
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
⑺断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。

赏析

  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配(ju pei)合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到(gan dao)一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗(shi shi)人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情(pian qing)深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

王瀛( 五代 )

收录诗词 (8837)
简 介

王瀛 字元溟,会稽人。有西湖冶兴。

赠柳 / 福曼如

秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 百里阉茂

初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。


岁暮到家 / 岁末到家 / 段干江梅

大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。


病中对石竹花 / 丙翠梅

晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"


卜算子·感旧 / 闫安双

"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,


周颂·时迈 / 耿新兰

欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"


杞人忧天 / 图门振艳

水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
牙筹记令红螺碗。"
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。


独望 / 哈春蕊

一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,


司马季主论卜 / 闾丘甲子

"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。


行香子·天与秋光 / 休梦蕾

"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。