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千秋岁·水边沙外

南北朝 / 张圭

烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。


千秋岁·水边沙外拼音解释:

yan chou yu xi yun ming ming .du lan xiang lao san xiang qing .
quan sheng dong shu yu cheng cong .gu bei hu tu chuan man zhong .po si jing zhen yong fo chuang .
.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
.xi nian yin zui rao jiang li .ai ba yu gan ban lu ci .wen shuo xiao hao neng zong yi .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
ting zhong zhu han yi chuang qiu .qiu yuan ju ji shan shen si .qi he shu chuan hai pan zhou .
ping di ta qian chi .ban kong deng yi long .zhu yao tan ji ju .xuan xie hai tao dong ..
bu xian dong du cheng xiang zhai .mei xing yin de hao pian zhang ..
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .
wan lai sui gong can ying yue .zheng nai feng qi you yu hun ..
ci jian qing cao geng yuan .bu wei kong rao ting zhou .na li chao ri cai chu .
na kan wang duan ta xiang mu .zhi ci xiao tiao zi bai tou ..
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
beng lei cheng zhu yu pan xie .bi shan hu sui zhen ze zhong .jin lang cheng han gui shan xia .

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
梅花大概也知道自己飘(piao)落得早,所以赶在(zai)正月就开起花来了。
我这个穿朴素长衫的(de)读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而(er)没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少(shao)而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
其一
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
浓浓一片灿烂春景,
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
云霾隔断连绵(mian)的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工(gong)的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。

注释
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。
(10)之:来到
⑸双星:指牛郎星、织女星。
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
斗兵稀:作战的士兵越打越少了。

赏析

  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快(hen kuai),所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去(qu)过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐(jing jian)露出来。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识(neng shi)此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突(bing tu)出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

张圭( 南北朝 )

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简 介

张圭 卫州人。七世同居,真宗咸平后,所在请加旌表,仍蠲其租调。

有杕之杜 / 孟大渊献

"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


早春呈水部张十八员外 / 侨书春

云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,


百忧集行 / 钟离菁

"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"


与夏十二登岳阳楼 / 昝壬子

只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。


岁除夜会乐城张少府宅 / 东方芸倩

并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
"一带御沟水,绿槐相荫清。此中涵帝泽,无处濯尘缨。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,


国风·魏风·硕鼠 / 佟佳炜曦

添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"


咏邻女东窗海石榴 / 天思思

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"


人月圆·春日湖上 / 海夏珍

"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 钟离菲菲

"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。


春雪 / 浦沛柔

骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。