首页 古诗词 大车

大车

明代 / 叶汉

朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
故园迷处所,一念堪白头。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"


大车拼音解释:

zhu sha jian ru tu .bu jie shao wei dan .xuan bin hua wei xue .wei wen xiu de guan .
jiu li fei nan dao .yu huan bu ke zhui .shu yi xing shan lao .cao bang jing an shuai .
jin bing xiong yuan lu .dao yao shu xin nan .ji yan jiao xiao di .mo zuo guan jia guan .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
wei shi wu er tou zao bai .bei tian mo zhe qia ping jun ..
cheng men zi fen ruo .chi yu li qi yang .yang huo si xiong bao .zhong ni wei yu kuang .
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
hu wei miu xiang ai .sui wan yu qin qin .luo ran tui yan xia .yi hua ye da chen .
cui feng yu zhen nv .hong qu peng hua sheng .zhi you xian wu zhuo .zhong kong xiang san qing .
qian sheng wan sheng wu liao shi .ying dao tian ming tou jin bai .yi sheng tian de yi jing si ..
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
昨天从邻家讨来新燃的(de)火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书(shu)。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会(hui)步陈后主亡国后尘。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识(shi)渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知(zhi)道。到学舍后,四肢(zhi)僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五(wu)经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关(guan)系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平(ping),我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。

注释
张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
懈:懈怠,放松。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。

赏析

  此诗首句“红叶醉秋色(se)”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了(xian liao)万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  二、描写、铺排与议论
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云(yu yun)”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有(fu you)音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

叶汉( 明代 )

收录诗词 (2128)
简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

竹石 / 正羞

忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"


题乌江亭 / 华硕宣

"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。


园有桃 / 王启座

悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。


下武 / 周彦质

"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。


思帝乡·春日游 / 赵逢

浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"


梦后寄欧阳永叔 / 钱俶

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。


紫骝马 / 盛贞一

暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。


诉衷情·秋情 / 杨光祖

翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。


正月十五夜 / 丁仿

燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


报任安书(节选) / 法坤宏

朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"