译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
我自喻是(shi)朴素纯情的(de)蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
我同龄的好友魏用晦任(ren)吴县县令未满三年,因考绩(ji)列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来(lai)送给他。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
听说矮小(xiao)果下马,蛮儿都可任驾驭。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无(wu)不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
太阳从东方升起,似从地底而来。
玩书爱白绢,读书非所愿。
(重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
注释
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
诗翁:对友人的敬称。
(49)引还:退兵返回。引,后退。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
(2)比:连续,频繁。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。