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陈涉世家

五代 / 邵锦潮

天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。


陈涉世家拼音解释:

tian zi ru jin neng yong wu .zhi ying sui wan xi bing ji ..
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
hu bing duo chang an .gong dian sheng ye cao .shang xin wu ling shu .bu jian er jing dao .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
.gu ren zhong dao jin ren ai .wan ju du wu yi ju tong ...fu qi ..
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
.bi gong ling zi wei .fang cao bi xian fei .di zi fu he zai .wang sun you bu gui .
shou se ning dan jian .huan sheng che jiu xiao .yu lu fen shou tan .xian guan nong yun shao .
xian gong liang wu cong .ren jian jiu cui cang .fan li shuo ju jian .qu ping qu huai wang .
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .

译文及注释

译文
从(cong)孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同(tong)湖面上的波澜连成一片。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(ji)(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想(xiang)这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
谋取功名却已不成。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清(qing)风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,

注释
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
山扃(jiōng):山门。指北山。

赏析

  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了(liao)较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的(ren de)情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情(gan qing)。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难(nan)怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的(wei de)一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出(zhi chu)此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游(yin you)人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
其四
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  全文可以分三部分。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

邵锦潮( 五代 )

收录诗词 (3343)
简 介

邵锦潮 字赐笏,直隶宛平籍,吴县人。雍正癸卯举人。

减字木兰花·立春 / 刘知几

桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,


东楼 / 吴俊升

檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 顾煚世

天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"


前出塞九首·其六 / 汪锡圭

诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 张牙

征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。


咏史八首·其一 / 汪端

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"


偶然作 / 尹爟

在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
不知支机石,还在人间否。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 齐体物

"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。


定西番·紫塞月明千里 / 胡仲参

疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,


灵隐寺 / 晁咏之

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
见《事文类聚》)
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"