译文
当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人(ren)奢侈就(jiu)不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很(hen)久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使(shi)想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
满腔忠贞激情(qing)无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
赤骥终能驰骋至天边。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
注释
27. 残:害,危害,祸害。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
47.羌:发语词。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
政事:政治上有所建树。
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
⑸幽:通“黝”,青黑色。