首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

唐代 / 沈谦

丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
.ying yuan liu jia lang .li ting jiu weng xiang .zhe yao si han bei .sui chuan guo ba yang .
wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
bu xian huang shou xiang yang cheng .zhu men yan xun chao ci qu .qi chu dong jiao man fei xu .
.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
chun feng ping ye zhe gu ti .cheng bian ji xin gui yun wai .hua xia qing bei dao ri xi .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
hu wei za fan qin .chu wu qing jian jun .ju shou peng er zu .ji xin ruo huo fen .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
.han xuan jie you jing .gu jue hua nan xing .di gong qian xun xian .tian chui si mian qing .
jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .

译文及注释

译文
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子(zi)仪家中好驹“狮子花”。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更(geng)佳。整日陪伴着我(wo),只有那深沉含蓄的木犀花。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
我还记得寿阳宫中的旧事(shi),寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了(liao)。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
在易(yi)水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑧惰:懈怠。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⑹经:一作“轻”。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
28、求:要求。

赏析

  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告(zhong gao)他的政敌:才华和锋(he feng)芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮(ping huai)西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公(zhou gong)救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静(you jing),幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的(dui de)。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

沈谦( 唐代 )

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简 介

沈谦 (1620—1670)明末清初浙江仁和人,字去矜,号东江子。明诸生。少颖慧,六岁能辨四声。长益笃学,尤好为诗古文。崇祯末,为西泠十子之一。入清,以医为业。有《东江集钞》、《杂说》等。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 李自中

灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。


观大散关图有感 / 薛葆煌

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。


暮雪 / 吴文溥

"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


巴陵赠贾舍人 / 刘钦翼

北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。


清平乐·金风细细 / 薛枢

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。


寻胡隐君 / 王浤

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"


思佳客·癸卯除夜 / 徐元文

园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。


醉桃源·柳 / 归懋仪

闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。


若石之死 / 陆肱

丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。


金缕曲·咏白海棠 / 徐商

春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。