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卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

两汉 / 廖匡图

"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:

.jing yue cong gao jian .bin liao li shu quan .kui long lai yao di .yuan lu xia liao tian .
xi lan lian sha jing .chui lun ai an ping .shui can hong li dao .ye ru zi hua jing .
cui jin tiao cheng zi .dan sha yin zhuo xing .xing xing ning xue dian .se se cu jin kuang .
qi liao luo yang feng yue ye .gu ren chui lao de xiang yi ..
.wo wei tong zhou mu .nei kui wu cai shu .tian zhuo en yi duo .zao feng xing fei yi .
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
ai zai san sheng yang .shao de ji ting wei .xi zai wan zhong su .duo yong bao qi er .
.jian jun xin zeng lv jun shi .yi de tong nian xing le shi .zheng ru xing yuan qi ma shou .
bai tou hou hui zhi he ri .yi zhan fan jun bu yong ci ..
wen wu qian guan hui .yi yin jiu bu chen .yu long hua wai xi .ge wu luo zhong pin .
.zuo ye feng chi tou .jin ye lan xi kou .ming yue ben wu xin .xing ren zi hui shou .
pa han fang lan bu ken dong .ri gao mian zu fang pin shen .ping zhong you jiu lu you tan .
.yin jun zhi mei shi .yi shen fu yi tan .he zhi yi he wan .jin ri nai cheng pian .
nv wei hu fu xue hu zhuang .ji jin hu yin wu hu le .huo feng sheng chen duo yan jue .

译文及注释

译文
作者又问“抽来的(de)未成年男子实在太小了,如何能(neng)守住王城呢?”
当年唐太宗(zong)著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家(jia)中好驹“狮子花”。
如果对国家有利,我将不顾生死。难(nan)道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受(shou)吗?
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四(si)川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较(jiao)过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船(chuan)的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!

注释
⑶玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。
并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
4、云尔:句末语气词。如此而已。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。

赏析

  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以(yi)及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如(zhi ru)人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气(tian qi)”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返(zhuo fan)身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金(cai jin)铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗(kai lang)的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

廖匡图( 两汉 )

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简 介

廖匡图 廖匡图(952一1003年),字赞禹。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人,五代十国时的文学家、诗人。他文学知识渊博,为当时文学界人士所钦佩、折服,是宁都最早的知名文学家。湖南楚王马殷聘为幕僚,殷子希范开天策府,置十八学士,匡图列居第八,才华博瞻,为时辈所折服。他与刘禹、李弘臬、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐已等都以文藻知名。《唐才子传》及《五代诗话》记载作廖图,字赞禹。有诗集二卷传世。《全唐诗》录其诗四首。其兄正图,亦负诗名,有 《家集》一卷行于世。清文学家魏礼,对其兄弟之作,誉为 “后世不易得”。其名 《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》等有载。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 钱凤纶

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,


水仙子·寻梅 / 王联登

上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"


胡歌 / 江璧

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。


左掖梨花 / 张江

滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。


即事三首 / 王敖道

以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。


送陈七赴西军 / 狄曼农

"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。


喜外弟卢纶见宿 / 钟离景伯

身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。


青青水中蒲三首·其三 / 赵慎畛

行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。


夺锦标·七夕 / 王师曾

白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。


忆江南寄纯如五首·其二 / 周公弼

号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"