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菩萨蛮·题梅扇

元代 / 吴维彰

唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
大哉霜雪干,岁久为枯林。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
送君一去天外忆。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

wei zhi jian shi fan gui ming .guan er xiang lai san wu zi .dian qi he xie zhang xian sheng ..
dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
.fang sui gui ren jie zhuan peng .han qing hui shou ba ling dong .e mei bu ru qin tai jing .
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
geng shuo qiu chang xin yu xie .wang sun jin ri ding xiang yao ..
.qiong lao zhen wu shi .jiang shan yi ding ju .di you wang guan zhi .ke zhi ba qin shu .
hao shi wu zhong yin .reng wei luo xia yin .wei guan chao fu xi .qian qiang yi he xin ..
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
.dong cheng yue zi liu .xi lu da dao tou .shang ke liu gong gan .yuan rong guo xi hou .
song jun yi qu tian wai yi ..
nan qiao chun ri mu .yang liu dai qing qu .bu de tong xie shou .kong cheng yi you yu .
yi ye ban gu shi .fen fang meng mu lin .yi fang jian you xun .ci han liang ru shen .
zhou tu ling tong gu .yi dao chu liu sha .jiang lu jian qian zhang .ju ren you wan jia .
.li sheng zhui chong ri .ren zhi you ti en .jiu ju cong dai di .xin long ru wen yuan .
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..

译文及注释

译文
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
不要问(wen),怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯(yang)正拨动春心。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿(fang)良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五(wu)色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征(zheng)途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏(shang)菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷(zhong)感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷(yin)勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
忽然想起天子周穆王,
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。

注释
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。
光景:风光;景象。
⑵何所之:去哪里。之,往。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。
⑥向:从前,往昔。
不那:同“不奈”,即无奈。

赏析

  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就(zhe jiu)很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转(qi zhuan)进了一些悲凉的气氛。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  二、描写、铺排与议论
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接(zhi jie)发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且(er qie)这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

吴维彰( 元代 )

收录诗词 (6788)
简 介

吴维彰 吴维彰,字晦亭,广东顺德人。嘉庆丁卯举人。有《古人今我斋诗集》。

千秋岁·苑边花外 / 李蘧

寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。


南中咏雁诗 / 钱慧珠

有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"


定风波·自春来 / 李师聃

末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


传言玉女·钱塘元夕 / 释法全

"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 杨思玄

献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
他日诏书下,梁鸿安可追。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
点翰遥相忆,含情向白苹."


金人捧露盘·水仙花 / 吕定

"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"


秋词二首 / 元勋

焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


杜蒉扬觯 / 王麟书

已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。


满井游记 / 许湘

客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"


国风·陈风·泽陂 / 郑祐

"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。