首页 古诗词 劝学(节选)

劝学(节选)

五代 / 张淑

独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。


劝学(节选)拼音解释:

du you chou ren yan .jing chun ru deng xian .qie chi jiu man bei .kuang ge kuang xiao lai ..
ling su jun wu rao .cheng xuan shi jin shi .bu ying yu jie ze .ning fu tan qi ju .
qu nian bo yu zai jiang bian .jia zhong gu lao zi fu xiao .zi zhi wu xiao shu shui qian .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
cheng xian zhe qi ma .mang mang yi kong bei .yu jiu ji ming ding .jun zhi wo wei shui ..
du jia zeng xiang ci zhong zhu .wei dao huan hua xi shui tou ..
wu shi quan you zai .bu geng niu zi xian .chao chao kong shu shui .kou chi cao tang jian ..
fang jiang yu cui wo .na xian qi cang wu .yu shi cong long chu .jin feng sheng he fu ..
tu yan wan shi you ying xu .zhong chao yi zhi zhi sheng fu .xiu men xiang qi bu fu gui .
gong ming chi ji qin sheng shu .zhi zhan lou lan bao guo en .
shui ling xiang man zuo .du shi jing wu chen .fang yi rao cheng rui .han guang zhu zhao ren .
fu xia lian qian ji .zhi guan yin jiu chen .zhu qiu yu ta fa .wu nai bu qun xun .

译文及注释

译文
鼎中煮熟的肉食满眼都是(shi),调和五味使其更加芳(fang)馨。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
和我一起携手同游的好友中,有(you)些已先飞黄腾达了。
在(zai)东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
与其没有道义获取名誉(yu)啊,宁愿遭受穷困保持清高。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就(jiu)(jiu)很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
桃花带着几点露珠。

注释
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
⑥遥望秦川:遥望:远眺,即向东远望;秦川,指陕西省中部。这里的秦川,指陇山以东广大地区,不一定指中原或关中地区,“秦川”代指“故乡”,因为六盘山以西就是“塞外”了,离关内越来越远,所以说痛断肝肠。
3.上下:指天地。
(11)二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。 
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。

赏析

  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中(zhong)无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故(gu)郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰(shi)。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体(ju ti),又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓(suo wei)“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  李商隐以其高度的历史责任(ze ren)感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

张淑( 五代 )

收录诗词 (8959)
简 介

张淑 字静和,长洲人,钱大毓室。有《哦香小草》。

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 徐绍桢

成名同日官连署,此处经过有几人。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"


清平乐·东风依旧 / 李承诰

鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。


红芍药·人生百岁 / 魏晰嗣

半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
春风不能别,别罢空徘徊。"
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。


好事近·分手柳花天 / 冯晟

植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 毛国华

满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。


治安策 / 卢原

"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 叶以照

"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
赠君无馀佗,久要不可忘。"


过华清宫绝句三首·其一 / 黄淮

结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"


清江引·秋居 / 陈滔

"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。


离亭燕·一带江山如画 / 赵崇渭

"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。