首页 古诗词 思吴江歌

思吴江歌

唐代 / 顿锐

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


思吴江歌拼音解释:

.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .

译文及注释

译文
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上(shang)面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
国家需要有作为之君。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望(wang)青(qing)云万里羡慕鸟高飞。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色(se)晚霞红。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁(yu)缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

注释
渥:红润的脸色。
污:污。
(2)《旧唐书》:开元十三年十月辛酉,东封泰山,发自东都。十一月丙戌,至兖州岱宗顿。己丑日南至,备法驾登山,仗卫罗列山下百余里,诏行从留于谷口,上与宰臣礼官升山。庚寅,祀吴天上帝于上坛,有司祀五帝百神于下坛。礼毕,藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发,群臣称万岁,传呼自山顶至岳下,震动山谷。
伏:身体前倾靠在物体上。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
⑤踟蹰:逗留。

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化(xia hua)成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一(zhe yi)形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题(zhu ti)。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在(hui zai)感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深(bi shen)宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知(an zhi)所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特(ba te)定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

顿锐( 唐代 )

收录诗词 (2829)
简 介

顿锐 明涿鹿右卫人,字叔养。少有诗名。正德六年进士。由知县官至代府右长史。有《鸥汀长古集》、《渔啸集》、《顿诗》。

杂说一·龙说 / 东郭馨然

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


菩萨蛮·梅雪 / 尉迟爱成

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


西河·大石金陵 / 章佳夏青

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 颛孙康

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
早晚从我游,共携春山策。"


四块玉·浔阳江 / 阿赤奋若

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


送江陵薛侯入觐序 / 完颜木

紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"


清平乐·春来街砌 / 端屠维

片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。


别房太尉墓 / 系癸

作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。


夜泊牛渚怀古 / 太史文君

"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


为有 / 左涒滩

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"