译文
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
生活(huo)在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后(hou)如果有人想继续推究和说(shuo)明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
不管风吹浪打却依然存在。
远远望见仙人正在彩云里，
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
你们赵(zhao)家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百(bai)姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背(bei)道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
注释
[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
15. 觥（gōng）：酒杯。
⑼旄头灭：灭胡之星象。旄头，也作髦头，即昴星，为胡星。这里代指胡兵。
⑵凤髻：状如凤凰的发型。金泥带：金色地彩带。
厅事：指大堂。
93、转于沟壑：流转在山沟河谷之间。指流离而死。
（51）淄右：淄水西面。在今山东境内。