谒金门·春欲去
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
莫讶诸生中独醉，感恩伤别正难裁。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。"
谒金门·春欲去拼音解释:
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
.dong wu xi tu si che lun .jie huo sang tian bu fu lun .
zhi kong pan yuan liu bu zhu .ming shi xiao han you dan ti ..
ke xi ren jian hao sheng shi .pian fan lei ma bu xiang qin ..
sui you meng hun zhi chu suo .qu lai duo bei jiao sheng qin ..
mo ya zhu sheng zhong du zui .gan en shang bie zheng nan cai ..
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..
bai mian er lang you qiao huan .bu zhi shui yu zheng gan kun ..
zheng de bian kua rao sheng shi .jiu qu chen li mian lao sheng ..
jin ri xiang feng ju lao da .you jia you guo jin gong qing ..
译文及注释
译文
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
绿杨丛里(li)，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
庾(yu)信的文章到了老年就更加成熟了，其笔(bi)力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会(hui)觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗(shi)，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣(ban)轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去(qu)，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
注释
⑶鸟：又作“岛”，指河流中的洲岛。
不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。
扳：通“攀”，牵，引。
(49)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。
149.以上几句王逸《章句》：“伊尹始仕，因缘烹鹄之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相。”洪兴祖《补注》：“伊尹承事汤以谋夏桀。”
81.桷（jue2决）：方的椽子。
⑵薄言：发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。
赏析
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空(de kong)间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文(de wen)学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
“佣(yong)刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文(de wen)学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
“佣(yong)刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
创作背景
唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：
释玿( 宋代 )
收录诗词 (5446) 首
简 介
释玿 释玿，号石庵。历住白云寺、鼓山寺。为南岳下十七世，蒙庵思岳禅师法嗣。有《石庵玿和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。事见本《语录》。今录诗四十首。
照镜见白发
吾闻蛇能螫，避之则无虞。吾闻虿有毒，见之可疾驱。
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
夔州歌十绝句
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
近来更得穷经力，好事临行亦再思。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。"
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
金陵五题·并序
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
天净沙·冬
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
江南旅情
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
桂枝香·吹箫人去
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
天山雪歌送萧治归京
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。"
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
"东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
遥知倚棹思家处，泽国烟深暮雨微。"
端午日
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"