译文
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
魏国有个叫(jiao)于令(ling)仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一(yi)名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发(fa)现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称(cheng)令仪是好人。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
华山畿啊,华山畿,
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦(meng)不断。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
注释
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)
17.以为:认为
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
92.听类神:听察精审,有如神明。